Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) появился на свет в старой дворянской семье, его первым учителем стал крепостной живописец, принадлежавший его родителям. В десять лет он поступил в Московский дворянский институт, но, став лучшим учеником, был переведен в Царскосельский лицей.
Уже в лицее Салтыков-Щедрин неоднократно получал наказания за «писание стихов» «неодобрительного» содержания. Закончив учебу, Щедрин работал в канцелярии и писал книги. И даже в библиографических заметках можно заметить ход мыслей автора — его отвращение к обыденности, к прописной морали, к крепостному праву; местами попадаются и проблески насмешливого юмора.
Салтыков-Щедрин сумел стать одним из тех отечественных авторов, чья сатира всегда будет современной, несмотря на любые, будь то социальные, политические или экономические процессы, происходящие в стране. Писатель обладал даром проницательности. Он ясно видел накаливающуюся обстановку в России, и был способен выставить напоказ все конфликты и пороки перед российским обществом в своих произведениях.
В.Г.Белинский характеризовал сатиру Салтыкова-Щедрина как острую, яркую и беспощадную. И эта характеристика наиболее точная. Форма сказок позволила ему открыто высмеять Россию того времени, все его герои – это люди, живущие под масками животных.
Знаменитые афоризмы М.Е. Салтыкова-Щедрина:
• У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!
• «Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления».
• Литератор пописывает, а читатель почитывает.
• Человек без ума в скором времени делается игралищем страстей
• Громадная сила – упорство тупоумия.

«Баба с возу — кобыле легче»
Поговорка о том,что если кто-то уйдёт,всем присутствующим станет куда проще без него.
«Скоро сказка сказывается,да не скоро дело делается»
Поговорка советует нам не торопиться,ведь не всё в жизни делается так скоро,как в сказке.
«Чем дальше в лес — тем толще партизаны»
Поговорка о том,что чем дальше идти и глубже копать ситуацию,проблему или что-либо ещё,тем больше неожиданного ты там находишь.

«Без труда не выловишь и рыбку из пруда»
Пословица учит,что только труд поможет тебе прокормиться,добиться успеха,хорошо жить.
«Сколько веревочка не вейся — а конец то будет!»
Как бы не путалась жизненная ситуация или какая-либо история,всё равно всё так или иначе откроется.
«Любишь кататься — люби и саночки возить»
Пословица учит,коли любишь получать пользу удовольствия,так учись и дарить их сам.
«Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»
Любая сказка — вымысел,как ни крути.Однако в каждой сказке есть скрытый смысл,который необходимо найти и задуматься над ним.
«Свежо предание, да вериться с трудом»
Поговорка о некой новой недавно произошедшей истории,которая кажется малоправдоподобной.
«Всяк сверчок знай свой шесток»
В этой пословице имеется в виду,что каждому человеку следует знать место в своей жизни.
«И хочется,и колется»
Когда дико чего-то хочется,но по каким-то причинам нельзя.
«Дуракам закон не писан»
Поговорка объясняет,что дурак — он в любом случае дурак,он не знает правил и законов,поэтому делает,что хочет.
«Что посеешь,то и пожнешь»
Пословица о человеческих словах и поступках.Что будешь говорить и делать,то тебе и вернётся.
«Яблоко от яблони не далек падает»
Поговорка,как правило,о родственниках,о схожести поступков и характеров близких людей.Каков,к примеру,отец,таков и его сын.
«Делу время,потехе час»
Пословица о труде. Труду следует уделять целое время,а вот потехе выделять лишь крохотный отрезок времени.

Если вы спросите, вам объяснят, что Чацкому была известна французская поговорка, которая звучит так: «Tu n’es pas dans ton assiette ordinaire».
Но как французы придумали такое выражение? И зачем русские перевели его на собственный язык? При чем здесь тарелка?

Задумайтесь о том, что по-французски «ключ» — это «lef» (отмычка), или «la sourse» (родник). Представьте француза, который захотел бы сказать по-французски русскую пословицу «Ключ замка сильнее», которая означает: «Любую тайну можно открыть».

Он возьмет собственный словарь и переведет: «Родник сильнее замка». Странно получилось? Это русское иносказание. И так бы прижилась во Франции русская пословица, не существующая у нас. Так получилось и с «тарелкой». Во Франции слово «ассьет» имеет два значения: «положение» и «тарелка». Данные слова пишутся по-разному, но их произношение одинаково.

Поэтому приводимое выражение «не в своей тарелке» означает: «Ты находишься не в своем обычном положении». Иносказательно: «Ты не такой, как всегда». Смысл ясен. А у нас же его перевели как «не в своей тарелке». Все заключается в русском иносказании. С тех пор по Руси и начала гулять данная поговорка, которую мы часто слышим и по сей день. А.С.Пушкин отлично знал французский язык. Поэтому он указал на некоторую нелепость данного высказывания. Но привычка есть привычка, и выражение в русском языке прижилось неплохо.

Когда началась русско-японская война 1904-1905 годов, черносотенно-националистическая русская пресса стала потешаться над японскими войсками, уверяя при этом народ, что русская армия легко сможет одолеть своего врага. Но царские генералы были не подготовлены к войне, не способны использовать боевую доблесть русских моряков и солдат, а главное, экономическая и политическая отсталость России привели ее к поражению.

Вот тогда слова «шапками закидаем» стали своеобразным ироническим определением глупейшей самонадеянности. А до того времени ранее известное на Руси выражение воспринимали совершенно серьезно для обозначения превосходства над противником по численности. Выражение употребляется во многих художественных произведениях. Так, в повести «Три портрета» И.Тургенева крестьянка говорит, что по приказанию можно закидать озорника шапками.

Ту же фразу можно найти и в текстах других русских писателей. Кстати, почему именно шапками, а не чем-то другим? Наверное, потому, что раньше на Руси бросать шапку оземь считалось своеобразным обычаем, который выражал досаду и веселье в одно время. К примеру, так делали перед тем, как пуститься в пляс. На сегодняшний день выражение «шапками закидаем» употребляется гораздо реже, тем более в устной речи. Но значение знать необходимо, ведь оно берет свои корни глубоко в истории.

Первая встреча недалеких и самонадеянных юнцов с медведем – объектом охотничьих надежд – для них окончилась плачевно. Один из них с трудом улепетнул от косолапого, а другой и вовсе лишился чувств, когда к нему подступил медведь. Финал был таков. На вопрос товарища, о чем говорил медведь на ухо, товарищ ответил, что медведя нужно сначала убить, а лишь потом продавать мех. И пить на эти деньги.

Но во Франции есть и близкая пословица с подобной моралью: «Не нужно продавать шкуру медведя, если он еще не убит». Кроме того, похожая пословица существует и в Германии. А это защищает ту версию, что не французская пословица появилась из лафонтеновской притчи, а писатель использовал в собственной басне шедевр народного творчества страны. А как же поговорка? Пожалуй, звучит она немного книжно и вычурно, но используется и в устной речи.

Существует две версии появления этого выражения в русском языке.

Оборот появился на основе басни «Медведь и два товарища» Ж.Лафонтена. Вторая версия — в основе фразы лежит известная французская пословица. Так, истинное происхождение данного выражения сегодня с точностью определить нельзя. Каждый выбирает ту версию, которая ему более близка.

Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся ее.

Человек придумывает любые причины для своего оправдания… и в этом заключается трусость.

Жизнь, удачная или неудачная, счастливая или несчастливая,— все же исключительно интересна.

Когда я пишу пьесы, я никогда не изобретаю сюжета; я предоставляю моей пьесе развиваться самой и часто до последнего момента еще не вижу выхода из создавшихся положений.

Во всех моих пьесах экономика общества играет такую же роль, как анатомия в работах Микеланджело.

Вся великая литература и искусство — пропаганда.

«В здоровом теле здоровый дух» — глупое изречение. Здоровое тело — продукт здравого рассудка.

Если вы не можете достичь знаний, не мучая собак, обойдитесь без знаний.
Невозможно написать хорошую книгу, пока не напишешь несколько плохих.

Америка произвела лишь двух гениев: Эдгара Аллана По и Марка Твена.
Кто больше всех учит, тот меньше всех знает.

Я не потерял ни одного из своих друзей, кроме себя самого,— я имею в виду человека, которым я хотел быть.

Когда глупые люди делают что-то, чего они стыдятся, они оправдываются тем, что выполняют свои обязанности.

Ошибка предполагать, что разница между мудростью и легкомыслием определяется физической старостью и физической молодостью; некоторые люди и в шестьдесят лет моложе, чем другие в шестнадцать.

Человек, пишущий о себе и о своем времени,— единственный, пишущий о Есех людях п всех временах.

Испытанием воспитанности является поведение людей при ссоре. А когда все идет гладко, каждый может вести себя прилично.

Журналистика может быть объявлена высшей формой литературы, потому что всякая высшая форма литературы публицистична.

Эта пословица говорит нам, что если незначительная проблема не замечена вовремя, она может стать серьезной и запутанной.

Ребенок, укравший иголку, взрослым украдет золото.

Эта пословица обращает наше внимание на важность искоренения плохих привычек у детей, иначе они могут развиться в серьезные криминальные наклонности. Но будет уже поздно.

Честный человек не боится тени на своей репутации.

Эта пословица говорит нам, что честный человек не боится сплетен или клеветы.

Сюцай, не переступая порога своего дома, знает о всех делах Поднебесной.

Эта пословица напоминает нам, что книги — сокровищница знаний. Если человек много читает, из книг он может почерпнуть массу полезного.

Армию держат много лет, чтобы использовать в одном сражении.

Эта пословица показывает нам, что тренировка и подготовка в течение длительного времени дают человеку возможность справляться с неожиданными трудностями.

Время — деньги.

Эта пословица говорит: время — самое ценное, что есть в мире; его нельзя купить ни за какие деньги.

Как забору нужна опора в три столба, так человеку нужна помощь трех людей.

Эта пословица подчеркивает: чтобы выполнить какое-то задание, человеку необходима поддержка других людей. Каким бы способным ни был человек, он все-таки нуждается в помощи.